Почему люди такие злые?

Сегодня я ходил в баню. Казалось бы, обычное дело, способ перезагрузиться после недели работы аддиктологом, когда ты выслушиваешь истории зависимости, боли и попыток вырваться. Баня — место, где тела и, кажется, души становятся легче. Но сегодняшний поход оказался не про отдых, а про маленькое, но такое показательное столкновение миров.

И тут же парилка раскололась на два лагеря. Слева от меня началось ворчание: «Зачем заходите? Пар выходит! Нельзя же так!» Голоса были резкие, раздражённые, полные искреннего негодования из-за разрушенного идеала парения. Справа же зашевелились, подвинулись, кто-то даже предложил: «Давайте лавку подвинем, всем места хватит». И один мужчина, улыбаясь, тихо, но так, что все услышали, произнес: «Почему люди такие злые?»

Его фраза повисла в жарком воздухе, смешавшись с паром. А я сидел посередине, в прямом и переносном смысле, наблюдая. Как специалист по зависимостям, я часто думаю о том, как боль и страх управляют поведением. И в этой парилке я увидел не злость, а страх.

Страх «первых» — страх потерять свой комфорт, свой правильно полученный «ресурс» (пар), свое положение «правильного» клиента. Их раздражение — это крик о нарушенных границах, о том, что мир не оправдал их идеальных ожиданий. Это реакция, очень похожая на ту, что я вижу у людей, чья привычная схема мира (будь то вещество, отношения или ритуал) дала трещину. Паника контроля.

А «вторые», те, кто подвинулся? Они видели не нарушение границ, а людей. Не «пришельцев, выпускающих пар», а запыхавшихся, опоздавших, но таких же желающих тепла. Их реакция — это включение общности. «Нас тут много, и всем может быть хорошо, если немного подстроиться».

Я вышел из парилки с двумя мыслями.
Первая — для себя. В какой момент я сам становлюсь тем, кто ворчит на «опоздавших» в метафорической бане своей жизни? Когда защищаю свою «территорию покоя» так рьяно, что не замечаю живого человека рядом?

Вторая — профессиональная. Работая с зависимостями, я по сути помогаю людям, чей мир сузился до одной точки — вещества или поведения. Они отчаянно защищают эту точку, этот свой способ выживания, и со стороны это выглядит как эгоизм, агрессия, «злость». Но наша задача — не осудить щит, а понять, от какой боли он защищает. И помочь найти другие, более гибкие способы чувствовать себя в безопасности.

Баня остыла. Люди разошлись. Но этот урок в жаркой комнате остался со мной. Мир не делится на злых и добрых. Он делится на напуганных и на тех, кто, несмотря на страх, находит в себе силы подвинуться. И сделать так, чтобы пара — в самом широком смысле — хватило на всех.